HOT ! 大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆一行書『心外無別法』掛軸 大徳寺435世 大綱宗彦 横物軸 惺々著 | 茶道具 小西康のぶろぐ

大徳寺435世 大綱宗彦 横物軸 惺々著 | 茶道具 小西康のぶろぐ。大徳寺435世 大綱宗彦 横物軸 惺々著 | 茶道具 小西康のぶろぐ。Yahoo!オークション -「大綱宗彦」の落札相場・落札価格。一文字一文字丁寧な書体で揮毫されております。落款は「前大徳八十一翁大綱書」として印が捺されており、嘉永6年(1853)頃の揮毫という事が判ります。軸先は上質な桑材が使用されております。軸先（桑）。長さ178㎝　幅32㎝（表装を含む）『心外無別法』【読み】しんげにべっぽうなし【意味】宇宙全体に存在する一切万物は心が映し出したものであり、その他には何もない。その「心」は、あらゆる現象の根本原理で、「大いなる心」と表現されることもある。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。Yahoo!オークション -「大綱宗彦」の落札相場・落札価格。有名な文句で、幸福や不幸とは自分自身の心が作り出した現象であり、自分自身の心の持ちようで変えることが出来るというような意味なのだそうです。枯墨　古墨　榮寿堂造 万千魯。中国硯 唐硯 注册 端渓 商標 梅彫り すずり 書道具　貴重品。170年程経過しておりますが、若干の巻きジワがある程度で、状態は非常に良好です。SUPERVISIONS アンドレアス・ゲフェラー 写真集。作品用書道筆　仿古堂製　『高崇』。紙本。南無阿弥陀佛　南無阿弥陀仏　（なもあみだぶつ・なむあみだぶつ） 掛軸（かけじく）。中国墨人形　人形墨　古墨　置物。時代箱。中国掛け軸「李方膺作　山水図　紙本」肉筆保証　中国画家 BD208A13-3。中国古玩 漢詩 端渓硯 唐物 骨董 書道具 未使用品 文房四寶 古美術品。「華厳経」の「三界は唯一心にして心外に別法無し」に基づく句。真作 特大幅 二玄社 郭煕「早春図」 工芸印刷絹本 中国画 国立故宮博物院掛軸。播州播磨國明石郡四国霊場稀少レア戦前昭和三年墨書押印弘法大師寺社納経帳当時物。≪出典≫華厳経▢大綱宗彦（だいこうそうげん）安永元年(1772)～安政７年(1860)大徳寺435世住持。戦前 法隆寺 絵葉書帳 全36枚収録 仏像・建築写真No3。二井栄逸　掛軸　掛け軸　高砂 ■掛軸。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。會津八一書簡　限定400部　「歌をよむには」　昭和57年刊行　外函付。掛軸-1592　小林一茶 「春秋相宜」 印刷工芸作品　荻原井泉水解説書付　講談社。89歳歿【参考文献】落款花押大辞典　淡交社茶人の花押　河原書店#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#大綱#掛軸#茶掛#茶会#書#一行#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#塔頭#黄梅院#京都#画賛#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#硯#墨#半紙#筆#文鎮